鬼話數篇

農曆七月，老一輩者都會吩咐你不要太夜回家，不要去游泳，不可以踩到金銀紙灰，不可以亂說話，總之，最好一下班就回家看看電視，哪裡也別去，以免好兄弟看上你。
你有撞過鬼嗎？有些人的撞鬼經驗很可怕，但更多是那些鬼片看太多的人自己嚇自己，一點風吹草動，他就以為面露青光的女鬼站在後面。
在這裡分享鬼話數篇。你可以說我當時老眼昏花、睡眠不足、壓力過大、精神分裂……無論如何，我相信世界有鬼的。

門鏠裡的影子

住在峇東海邊的房子時，我和妹妹同房。我們的床褥是舖在地板上的，一人一邊，房門打開就能看到我的床了。晚上睡不著的時候，我一翻身就對著房門，常望著門縫發呆。
這天晚上，家人都睡了，房外走廊的燈開著，周圍靜靜的，我一個翻身又對著房門了。
有個影子從門外走過。
從門縫裡望去，那影子緩緩過去了，沒有發出一點聲音。我心想，誰還在外面啊？
事實上，沒有人在外面。

半夜的打井聲

外婆家的亞答老屋，奇怪的故事特別多。
我們住的小屋是另外搭建起來的，有兩間房和一間廁所，廁所裡有一口老井，平時家人打井水時聲音特別響，在房裡都能聽得很清楚。
不只一次聽到大人們說起夜半神秘打井聲的故事了。好像家裡不只一人聽過，在夜深人靜的時候，全家都關燈漆黑一片的時候，廁所裡明明已沒有人的時候，會有個還沒有睡著的人聽到那裡傳來漸漸清晰的打井聲。
但我不是很相信。
不過這晚我聽到了。父母和弟妹都睡了，也準備睡覺的我突然聽到房外傳來了打井水的聲音。
先是把水桶拋進井中，汲了水後拉上來，每一個步驟都是那麼清楚。那桶打上來的水被倒到地上，然後聲音漸漸模糊了。
隔天上午我把自己聽到的告訴媽媽。媽媽說：“小孩子不要亂說話。”
我沒有亂說話。

瞬間消失的人

我想，住在海邊木屋的那段日子，我的靈氣特別重，所以常看到身邊出現奇怪的人。
不過那些人都不肯讓我看清楚。當我一抬頭發現他們，他們就很快消失了。
在鞋架的後面、外婆家的芒果樹下、爸爸的車子旁邊、客廳的沙發上、走廊的盡頭，我都曾經看過他們。有男人也有女人，但全部面目模糊。
我不曾感到害怕，只是納悶，為甚麼要讓我看到呢？
原本身體健康的媽媽開始常常生病，臥床不起，看了醫生，問神，都不好。人們都說，我們這間屋子有問題，但又說不出甚麼問題。
最後在神明指點下，爸爸在家後面設立一間小廟，祭拜附近的孤魂野鬼。小廟裡供著的那塊木牌上寫著“眾魂位”。
不久後我們就搬走了。媽媽依然生病。不知道甚麼時候起，我再也沒有看到那些人了。

嬰兒椅上的燒焦娃娃

很夜了，電視節目已結束，大人們關上電視機，準備去睡覺了。
媽媽抱起坐在嬰兒椅上的我走向房間，我把頭枕在媽媽的肩上，看到的是媽媽身後的情形。我看到嬰兒椅上坐著一個穿紅白橫條紋衣服的女娃娃，正在那裡向我招手。
突然，嬰兒椅著火了，熊熊烈火很快把女娃娃吞噬。然後很快的火又熄滅，嬰兒椅上留下燒焦的娃娃。
娃娃似乎在跟我說著甚麼，聲音太小了我聽不清楚。媽媽抱著我走進房裡了。
不知為何這件事一直留在我的腦海裡。直到很多年後我才把這事告訴別人，但沒有人知道我看到的是甚麼。
那一年，我應該只有兩歲。

黃明志冒犯了誰

《中國報》網站對黃明志道歉一事做了民意調查。原來，有90.24%的投票者（截至8月17日下午5時，共1萬630人投票）認為，黃明志根本不應該道歉。
　用一句中國網民流行的話，黃明志不過是想惡搞一下，發洩自己心中對國家的不滿。只是，他竟拿國歌來惡搞，結果，恰恰是踩中了這個國家最大的尾巴。國歌、國旗、國家領袖，通通是至尊貴、神聖、一絲不苟、開不起玩笑的。你忘了把國旗披在身上的性感女模特和那家刊登照片的雜誌的下場了嗎?
　第一次看明志的短片，那是《麻坡的華語》。心想這小子雖然愛講粗口，內容倒是言之有物的，十分貼近生活。我們可以想象，自從《negarakuku》風波鬧大之後，作者所承受的壓力。他只是一個尚在唸大學的，不了解政治複雜的年輕人，結果短片在網上一傳十，十傳百之後，連國家第二號領導人也要評論他作品，這種“驚動中央”的影響力，相信很難不令他“受寵若驚”。
　我也投了一票，我的看法和其他90.24%的投票者一樣。為甚麼我們都這樣認為？因為，《negarakuku》裡說到的，我們都感同身受，說明作者沒有說錯啊！既然沒有錯，干嗎要道歉！
　有人說，黃明志就是缺乏對這個國家的敏感度。一點也沒有錯，有很多事明明存在，我們都要當沒看到；明明不公平，我們只能一年復一年地忍聲吞氣。這樣，我們就夠“敏感”，就可以繼續表面和諧地共同生活下去。黃明志太不識相了，好好的偏要去踩了“敏感禁區”，他是那個喊出“國王沒有穿衣服”的孩子。
　明志道歉了，事件還沒有結束。他可能在煽動法令之下面對起訴，對於一個大學都沒有唸完的年輕人，這樣的後果實在太嚴重了。政府這次不惜出動牛刀殺小雞，相信與最近的開始管制布落格不無關係。若日後明志果真面對法律的懲戒，對眾多布落客來說無疑是一個血淋淋的示範。這就是殺雞儆猴。
　首相署部長拿督斯里納茲里說，黃明志行為已牴觸法令，污辱了作為國家象徵的國歌，也冒犯全國人民。
　有沒有抵觸法令，污辱國歌，只有法庭能判決。不過我身為國民之一，並沒有感覺被黃明志冒犯。不知道部長說這句話之前，有沒有先問過大馬每一個國民。我想應該沒有，至少他沒有問過我。


8月19日《今日北馬．中國功夫》先賭為快版

歐陽文風

歐陽文風來檳城主講同志課題，出席者提出的問題中，可看出他們關注的有三大方面：
1.同性戀是先天的還是後天的？
2.基督教贊同或反對同性戀？
3.男同性戀情侶是不是一定都分1和0？

出席者很客氣地沒有問及一些涉及個人隱私或比較爆炸性的問題，例如你對肛交的看法，對所謂違反自然性行為的看法、對同性戀與愛滋病掛勾的看法、和男朋友哪個是1號哪個是0號，等等。有些提問者還自以為有料地講了一長串卻令人感到不知所云，悶極。
一起出席的同學在講座結束後問我怎麼看待同性戀者，我說，我一向尊重同性戀者，因為那是他們的自由。身邊的朋友、同學中都有同性戀者。但他們都沒有出櫃，活在半明半暗之間。
歐陽文風強調，雖然曾步入異性戀的婚姻，但他一直是個同性戀者。當初和女人結婚只是為了逃避承認自己喜歡男人。不過在去了美國求學之後，那裡對同性戀相對開明開放的氛圍，使他終於有勇氣直面自己的人生，拋棄一切不必要的恐懼。他寫了一本書宣佈自己出櫃，和男朋友在公開場合亮相，成為一個快樂的同志，雖然他的前路仍崎嶇不平。
歐陽文風有幸到美國這樣一個自由的社會，受感染之下選擇走自己的路。有人指責他鼓吹同性戀風氣，他不否認，但他強調自己是在鼓勵更多同性戀者出櫃，勇於表白。雖然這樣的人不多，但每一個站出來的人，都會令其他仍躲在黑暗中的同志感到激勵和勇氣。他相信人可以創造歷史，每一個勇敢出櫃的同志都是偉大的歷史創造人。
從宗教的角度，同性戀者是上帝特別憐憫而賦予過人才智的人；從社會學的角度，同性戀者是異性戀的霸權主義下被壓迫的對象。歐陽文風也是上帝憐憫的對象，如今拒絕再當一個被壓迫的人。他非常陽光、開朗、積極，身體力行告訴人們，同性戀者也是社會中正常的一份子。
他的講座不避諱談到性問題，用的字眼也非常直接，反而是提問者有意地選擇一些“優雅”的字眼，因為對我們大多數人來說，性仍是一個忌諱，同性戀者的性則與“骯髒”、“變態”同等級。我們的社會仍是傳統、封閉而充滿歧視的，歧視同志，歧視女人，歧視一切男權主義下被認為是低等的事物。
歐陽文風已當了一個創造歷史的人，希望有更多同志步他後塵，不再只滿足於躲在燈光曖昧的同志酒吧和健身房。

後遺症：今天下午三點多，我接到為歐陽文風講座會提供場地的學院負責人來電，要求在新聞中不要提到該學院的名字。我問對方為甚麼，他說是因為敏感。我在想，既然已借出場地為甚麼不敢讓記者寫出名字？同性戀真的那麼可怕、可恨、可恥，會敗壞學院的名聲嗎？
我不知道內部究竟發生了甚麼事，但作為一間擁有大眾傳播系的學院，這有夠諷刺。

小便抽水

很久不見的朋友在他的布落格上討論一個有趣的問題，為甚麼有些人上廁所，還沒有大小便就要先抽水？得到的答案是，因為要掩飾自己大便或小便的聲音。
據了解，日本的公共廁所有一種很貼心的服務，那就是可放出音樂，借以盖過閣下大小號時種種令人感覺有欠優雅的聲音。在大馬沒有這種貼心服務，一些人只好先抽水，借水聲掩飾了。
只是，有甚麼好掩飾的呢？
人人都上廁所，在廁所裡面做的來去也不外那些事。又不是製造了水聲人家就不知道你在做些甚麼。任你是達官貴人，販夫走卒，俊男美女，恐龍青蛙，通通要大便和小便。該臭的東西美女不會比恐龍香一點，姿勢和製造出來的聲音也差不多一樣。
人類喜歡想出種種美麗的詞句來美化自己排洩的行為，小便叫唱歌，大便叫出恭，男廁叫觀瀑樓，女廁叫聽雨軒，等等。文字都將之美化成“觀瀑”、“聽雨”了，自己不妨也觀、聽一番，沒有甚麼不好意思的。
更可惡的是，這種作法浪費水，不環保。你知道世界上多少人沒有淨水可用嗎？是十億人！人家連干淨的水也沒得用，你竟然抽水來掩飾自己小便的聲音？！
改次不如以吹口哨或大聲唱歌代替，不只省水，還可順便製造節奏感，為大小便過程增添樂趣。